第539章名流

    第539章名流
    美国各种名流会以见到余切为荣。
    在余切所在的城市，那些富豪会搭乘飞机赶来约饭，如果一场聚会里有余切存在，这就证明主人不仅财大气粗，而且人脉广大。
    这不是一般人可以邀请到的。
    最多的时候，余切一天要吃九顿饭，每顿要会见不同的人。这种情况就像是索尼的盛田昭夫买下哥伦比亚电影公司那样，他的一举一动都会被人关注，而余切的情况比他还要瞩目得多。
    这种「极盛」表现在他的小说上，就是《一个都不能少》卖得越来越好。
    人们从各种角度解读这本书：爱丽丝漫游仙境的现代版本；文学巨匠对人类教育事业的关心；书中的结尾也引起了很大争议，一些人笃定这是余切在为了政府进行宣传，而另一些人认为，余切正在直言不讳的批评现状。
    双方都认为自己很有道理。
    到六月下旬时，已经开始有人试探余切的立场。美联社的刘世诚询问余切，「你是不是和查良庸的情况是一样的？你是个孤独的巨人？」
    余切懵逼了：「你在说什么？」
    「就是你既不支持这边，也不支持那边，你是一个游离在其中的第三方，因为你具备这样的影响力！人们宽容你的选择！」
    刘世诚解释道：「查良庸是个浙省人，但他的事业发展在港地，那段时间他批评过许多事情，让一些人感到难堪————但他之后去过马来西亚、宝岛、大陆这些地方，都受到了尊重。因为他的影响力太大了！」
    「他是内地大学的名誉博士，他是英国爵士，传言他还是美国洪门的成员之一————他不属于任何一个地方。」
    卧槽，我可不是世界公民啊！华人公民也不是！
    余切立刻驳斥道：「我生在长江上游的一个小县城，我始终记得我是那里的人。
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    「但东南亚的华人文坛，认为你是他们的领袖，《出路》是里程碑式的小说！」
    的确如此。
    世界并不关注东南亚的华人文坛，这个地方在过去的半个世纪爆发过多场论战，一方主张融入本地东南亚文化，一方主张保留华人特色，争论了几十年无果————
    本来按照历史发展，「融入派」会占据上风一因为华人本身在现实中受到了太多打压。他们的学校被关闭，他们的报纸被查封，连汉字本身也被限制。
    然而，余切忽然出现了，他扭转了这个趋势，重塑了华人文化的优越性，并直接结束了论战。
    这就是为什么管谟业等人在马来西亚访问时，发现那里的任何人都痴迷于打听余切的消息。因为余切是当地文坛公认的领袖。
    这些年新出头的东南亚华人作家，几乎无一例外是「余主义分子」，那里到处都是余切的形状。
    但就算你是余主义分子，也不能绑架正主本身啊！
    余切不得不强调自己的想法：「我认为一个人的身份有许多圈层，有时候这些圈层会互相叠加，有时表现得毫不相关！对一个作家来讲，这就更加常见了！但你要尊重我自己的想法————」
    余切说：「在我心中，我始终是内地小县城出来的一个孩子。忘记这些，就等于失去了我自己。」
    这种回答也并没有浇灭余切的热度。
    在阿肯色州演讲后的一周，《一个都不能少》竟然被推广为今年度「中小学生教育必读」书籍。时任美国大统领在州长的推荐下，于电视直播中谈到了这本书：「美利坚之所以成功，正是因为我们对教育孜孜不倦的投入，这使得我们逐渐赢得了和另一个超级大国的竞争！」
    「当你想要放弃读书的时候，请你想一想，就算是中国余这样的天才，他也要从抓住钢笔开始！」
    「你为什么要辍学？你可以成为美国的林肯，美国的海明威。
    「，克州长的游说起到了作用，事情已经发展得越来越魔幻。
    因为涉及到印第安人，这本反映中国乡村教育的小说，成了个不能被批评的存在。印第安人在美国是真正的完美受害者，几乎任何人都不敢公开批评印第安文化，连中立的态度都不允许。
    明面上，美国人对土著居民只能有无尽的感恩。
    六月第三周。《纽约时报》的新一期出炉了名嘴角谷美智子的「文艺赏析」。在她的书单当中，《一个都不能少》超越了《小鞋子》，荣登余切乡土小说的榜首。她称这是「中国往事」，也是「殷商往事」。
    「印第安人的传说中，人们永远不会死去，而是不断的轮回和重生。这个小女孩的故事发生在那片土地上，但你不能不说对纳瓦荷人（拥有美国最大的印第安保留地）不产生触动！」
    「莫马迪的《日诞之地》写了什么？第一批印第安人受教育在进入城市后，无法适应现代生活的经历，他们不断挣扎著————而《一个都不能少》是日诞之前的故事，在他们决定进入城市之前的事情。」
    这简直是疯了！
    连角谷美智子，这种以毒舌著称的美国名嘴，居然也说出这种话。
    难道这本小说当真有这么好？
    余切自己都有点茫然了。他把小说从头到尾看了一遍，说实在的，他过去的小说《小鞋子》明显更为优秀一些。
    文学赏析也是有章法的，不能乱开花。
    经纪人詹克罗分析道：「你比1985年的时候更加出名！这就是为什么文学不代表一切「」
    。
    「我和那时候有什么区别？」余切反问他。
    「你还不明白吗？」詹克罗说，「这是你获得诺奖之后，写出的第一本中国乡土性质小说，现在你就是我们对中国的认识，你就代表我们对东方的审美————」
    「在你所在的国家，你拥有对那十亿人发生故事的解释权。你是权威本身。」
    任何要研究中国文学的人，都会被老师推荐阅读他的作品。以芝加哥大学为例，詹克罗成功把这本书谈进自录书单，这是要拿去给美国人考试的。
    「美国人也有类似于你们中国的高考，但不一样的是，像芝大、哈佛这些的顶级私立大学，成绩只是敲门砖。」
    「学生们还会被要求强制面试，尤其是那些无法标准化的专业！我们现在假设一个人热爱文学，他报考了宾大的比较文学专业，教授询问他你怎么看待余先生的最新小说」————这是很正常的。」
    「而你写的最新小说是《一个都不能少》。如果一个文学系的大学生回答不了解，这就证明他不热爱文学，他连我们这个时代最伟大作家，最新的作品都不知道—我认为这应该是常识！」
    看来不懂得「余学」，就不懂得文学。「余学」已兴盛到这种地步。
    六月中旬，余切得知消息，他当选了发展中国家院士。这是第三世界国家的科研工作者共同推举出来的，中国到现在为止，都没有过几个人！
    周光照正是其中之一，他立刻来恭喜余切：「余教授，你又完成了一项伟业。」
    余切倒是纳闷：他从来没有报名参选过这个活动，不知道他怎么被选上去的？
    周光照实话实说道：「我提名你上去的，我们这个组织比较寒酸，是个总部在义大利的非营利性国际组织，专门用来支持发展中国家科学事业发展————一直以来很少有重量级学者。」
    「现在你进来了，你就是我们第三世界新的科研代表了。」
    说到这里，周光照尴尬道：「当然了，我没有想到他们的动作这样快————宣布的这样迅速————」
    余切哭笑不得：还能有这种加入法？
    后世那些院士各种什么行业协会主席————不会也是这样得来的吧！
    虽然是个非营利性组织，多少也是个荣誉名号。随后余切在纽约本地的华人沙龙发表了感言：「我相信第三世界国家的科研工作会越来越好————」
    他本来是说些客套话就结束的。然而场下却还有李政道等人。
    在提问环节，李政道高举著手臂，余切不得不点他的名字：「你有什么要问我？」
    李政道说：「发展尖端科技还是重视基础教育？我常常心里想这件事情，请余先生为我解惑。」
    余切和稀泥道：「这两者之间并没有什么对立的。」
    李政道大笑著摇头：「资源是有限的，有时我们只能选择一样。至少是注重某一样。」
    他打消了余切准备的应付说辞，因为李政道又说，「我知道你不支持我当年建造粒子对撞机，我不怪你，我也不怪杨振宁。因为你们有这样的地位，你们就该说有影响力的话。」
    「你要是明哲保身，保持中立，这也是一种失职。」
    这下，余切不得不说自己的内心想法。
    李政道说的是一个老话题了。
    这事儿至少在1979年，也就是中国第一批留洋学生产生后就有了。当时一些学生拿著公款学成后不回来了，有人感到很气愤，问乔公「是不是缩减留学规模」，乔公叹道「人往高处走，有人愿意回来就行」————
    当然，那些不回来的大学生也很委屈：如果回国，自己将无用武之地，没设备没条件，只能转行。
    为了我的科学生命，我只能留在美利坚啊————
    可见，这种矛盾是难以调和的。
    余切沉思道：「我知道你把钱捐去了高中教育，在这方面我谨慎的支持你。在我看来，目前让更多的人读中学比读大学更有用，但我不能为你站台。」
    李政道好奇道：「为什么？」
    「因为我自己侥幸考上了大学，我没有资格讲这些风凉话。我可以给你的基金会捐钱。」
    李政道闻言愣神了几秒，之后大笑道：「有你这些话就够了！周光照说你的小说反映了你的思想，果然你是这样想的！我现在向你道歉，恳请你能原谅我！」
    之后李政道在家中招待余切，这成为余切在美国难忘的一顿饭。
    两人的矛盾就此一笔勾销。其实这矛盾本来就莫名其妙。
    酒足饭饱之后，余切再一次问他和杨振宁之间的学术争端。「我之后可能会写一部悬疑小说，你和杨振宁的关系我很感兴趣，你们是现实的悬疑小说。」
    李政道一开始很高兴，但他想到了些什么，又摇头：「这个事情已经无法证实，我永远想不到为什么他会那样做，但我如今也不愿意再去想了。」
    「而且，你孩子在杨振宁手底下做学生，我们都知道————我也不想使你为难。」
    他既然啥也不说，余切也不好问了，转而感谢李政道对燕大的贡献。
    八十年代以来，中国的博士后制度是李政道和一些人促成的。燕大的博士后就很多，受益很大。
    再过一段时间，余切也要招博士生了。
    彼时国外的博士后制度非常简单：教授招一个博士后，用个人经费支付，至于博士后的日常生活和家庭问题，教授不用操心。然而，中国的情况完全不同。钱不是主要问题，关键是博士后进京需要有户口，配偶和孩子也需要户口，孩子要上学，来了还得有住的地方，这一系列问题都非常复杂。
    这都需要名额，不是一般人能要得来的。1984年，教育部门召集了一帮国内外大牛，研究这个博士后的待遇问题，众人都感到无法开口，因为他们了解内地情况。越是了解，就越不敢开口。
    不说别的，就一个户口问题就张不开嘴。
    《红楼梦》剧组上百号人，最后有「京户」的就两个人，更何况博士后这种拖家带口的？
    不给户口，人家不可能来，给户口，这是在增加负担。
    李政道也是被召集的人员之一。他和其他人不同的是，他和乔公有私交，因此他说话比其他人管用一些。
    最后果然也是他硬著头皮找乔公，问这个户口方面的事情————于是，有内地大学特色的博士后制度诞生了，从此内地大学不仅要安排博士后的户口，连配偶的户口和住房都要安排，但是钱财方面就非常少了。
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